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第3022章 我们出发!

  方运批圣第四条,比第三条的【极速快三】性质更加严重。

  方运认为,礼乐只能用以教化,礼教的【极速快三】对象只能是【极速快三】个人,只能作为治国的【极速快三】参考,不能成为永恒的【极速快三】治国思想!

  治国之道,必须要不断改变,不断进步。

  任何用落后方式和思想治国的【极速快三】,都将被内外合力摧毁,历史一直在不断重演。

  如果说否定仁政只是【极速快三】否定孔子个人的【极速快三】治国之道,那么,否定礼乐思想,不仅仅是【极速快三】否定孔子的【极速快三】治国之道,也否定了周朝的【极速快三】治国之道,甚至否定了整个儒家的【极速快三】治国之道。

  周孔之政,彻底断绝!

  许多儒家读书人看完这篇文章,再对照《政治学》的【极速快三】内容,最多是【极速快三】文胆轻晃,很少有文胆碎裂。

  实际在方运的【极速快三】《政治学》出现后,几乎所有读书人都已经做好心理准备,文胆如果因为批判孔圣就会碎裂,之前早就碎得一干二净。

  批到后面,方运话锋一转,说孔圣的【极速快三】圣道虽然有瑕疵,但那是【极速快三】历史的【极速快三】局限性,在那个时代,仁政和礼乐就是【极速快三】人族最崇高的【极速快三】精神追求。

  但是【极速快三】,现在还一味崇古,那就是【极速快三】愚昧。

  方运认为,孔圣的【极速快三】政治思想有局限性,但个人的【极速快三】学习、革新和谦逊的【极速快三】精神万年不朽,有着超越时代的【极速快三】力量。

  方运号召全人族学习孔圣。

  最后,方运更是【极速快三】提出了一个震惊全人族的【极速快三】说法。

  “尧舜不是【极速快三】我们的【极速快三】终点,周朝不是【极速快三】我们的【极速快三】终点,孔圣也不是【极速快三】我们的【极速快三】终点,他们,只是【极速快三】我们身后的【极速快三】标志。我们的【极速快三】终点,是【极速快三】永远不会终结的【极速快三】未来!在那个未来,人人都会超过孔圣,而且会越超越远!”

  “如果我们的【极速快三】未来不能超越现在,那才是【极速快三】对先贤最大的【极速快三】背叛!那才是【极速快三】对祖先最大的【极速快三】辜负!那才是【极速快三】生而为人最应该说对不起的【极速快三】时候!”

  “孔圣已经为我们探出两条路,一条是【极速快三】走到尽头的【极速快三】仁政礼乐,另一条,则是【极速快三】拥有万世根基的【极速快三】教化大道!现在,放弃死路,朝着孔圣教化大道指出的【极速快三】正确方向,我们出发!”

  方运的【极速快三】话引发了许多读书人的【极速快三】共鸣。

  看完方运的【极速快三】批圣全文,许多读书人喃喃自语。

  “我们出发!”

  但是【极速快三】,无论方运最后如何诚恳,都无法熄灭孔家人、文王世家以及礼殿人的【极速快三】怒火。

  方运一旦否定礼乐治国体系的【极速快三】思想,就意味着,和礼殿全面开战!

  不过,问题来了。

  方运已经不是【极速快三】大儒,是【极速快三】半圣!

  圣院,礼殿,大门紧闭。

  门外礼殿读书人整齐站立,如临大敌。

  礼殿之中,阁老们并排而坐。

  最愁的【极速快三】是【极速快三】姜河川。

  姜河川暗中观察其余阁老,发现近半阁老神色犹豫。

  只有四位阁老义愤填膺,誓要维护礼之圣道。

  姜河川目光一动,道:“我与方圣关系复杂,此次阁老会议,我放弃表态。”

  “呵……都道河川先生是【极速快三】好人,现在看来,无非是【极速快三】根老油条。”礼殿阁老云骆道。

  众阁老一言不发,姜河川不仅没有责怪云骆,反而心生愧疚。

  云骆当年在礼殿一直支持方运,并接受了方运的【极速快三】一些革新。

  但是【极速快三】,方运跟礼殿虚与委蛇,让礼殿阁老误以为方运不会针对礼道,结果创出政道,让儒家和礼道受到影响。

  云骆心中不悦,但修养极好,一直没有因此反对方运。

  哪怕之前方运杀庆君,云骆也没有开口反对,毕竟半圣权柄大于国君,只要半圣有理有据,杀国君不算大错。

  圣罚无道国君,是【极速快三】半圣天然的【极速快三】权力。

  甚至于,像云骆这种智慧过人的【极速快三】大儒心知肚明,方运杀庆君,除了为自己,还是【极速快三】为了庆国!

  庆国发展有两大绊脚石,一个是【极速快三】杂家,另一个便是【极速快三】庆君。杀了庆君,庆国一些政策就会改变,只要圣院和各国稍稍相助,国力便会恢复。

  这一次,方运批判孔圣,外加否定礼乐治国,彻底激怒了云骆。

  所以,云骆也干脆不顾什么阁老涵养、大儒身份,毫不客气地当众指责方运。

  只要不是【极速快三】辱骂或污蔑等下作手段,圣院阁老有权指责半圣。

  礼乐,是【极速快三】指以礼和乐为基础的【极速快三】周朝制度,包括政治制度、文化体系、社会形态等等一切。

  孔圣认为周朝制度是【极速快三】最完美的【极速快三】,所以他无比崇尚礼乐,并在礼乐的【极速快三】基础上创造出自己的【极速快三】仁政理念。

  周孔一脉相承。

  巫九轻叹道:“我与方圣的【极速快三】交情,在诸位之中仅次于河川。私人交情不谈,只以礼殿阁老身份论,方圣做的【极速快三】过分了。他以政道否定孔圣的【极速快三】仁政,进而否定礼乐,最后否定周朝制度,太过激进!”

  “哦?是【极速快三】激进,不是【极速快三】全盘错误?”云骆的【极速快三】阴阳怪气道。

  巫九无奈道:“我们成就大儒,并非庸才,所以老夫打开天窗说亮话。扪心自问,我们身为大儒,哪怕守护礼殿,守护礼教,难道真会蠢到认定周朝礼乐会万古不易、百世永续?一旦人族出现另一尊圣人,我们是【极速快三】听他的【极速快三】,还是【极速快三】继续听孔圣的【极速快三】?”

  “那就等方圣成为圣人再说!他如果封祖成就圣人,我绝不反对!”云骆冷着脸道。

  巫九扫视众大儒,道:“所以啊,在座所有人的【极速快三】心中一定有一个念头,那就是【极速快三】礼殿与礼教终究会出现革新。如果你们心中没有这个念头,在方圣的【极速快三】《批孔子书》出现的【极速快三】时候,就已经文胆碎裂。”

  殿中大儒,有的【极速快三】突然抬头望天盯着墙壁上的【极速快三】天然纹理,有的【极速快三】低头揪着衣袖上的【极速快三】线头,有的【极速快三】闭目养神但胡子微微抖动,云骆目光变幻,有恼怒,还有羞意,如同被人揭穿心事。

  巫九继续道:“方圣在宁安的【极速快三】时候就说过,革新是【极速快三】好事,但革新太快,对许多人来说,就是【极速快三】坏事。我也不习惯方圣的【极速快三】革新,但是【极速快三】,我们现在礼殿束手无策。”

  云骆冷笑道:“我们可以反批圣!集结礼殿的【极速快三】力量,集结孔家的【极速快三】力量,集结儒家的【极速快三】力量,一定可以逼他认错!”

  巫九幽幽地看了云骆一眼,道:“跟方圣文比?柳子智、计知白、荀烨、凶君蒙霖堂、那位的【极速快三】执道者柳山、整个杂家甚至更多……哪一个成功了?找出一个我都算你赢!你们忘记那句话了?昨天的【极速快三】方运找到今天的【极速快三】方运文比,一定会一败涂地!你们,拿什么跟方圣文比!”

  云骆愣在原地,半天说不出话来。

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