葡京在线 > 葡京在线 > 第2438章 行利
  “举个很简单的【葡京在线】例子,《政史》之中,民本政体起源于异族的【葡京在线】雅典,但那里本质上分为贵族、公民和平民三个阶层,公民通过战争以及个人的【葡京在线】努力,获得权力,但他们却和贵族一样,把平民当奴隶看待。那其实是【葡京在线】一个伪民本国度。那个国度的【葡京在线】大贤亚里士多德等人,竭力反对平民掌权,他们认为即便贵族甚至僭主也比平民掌权好。而号称民本雅典的【葡京在线】创造人,是【葡京在线】赫赫有名的【葡京在线】贤者伯里克利,他把女子当作货物,把女子看得无比卑微。这种人,我不承认他内心有真正的【葡京在线】民本。”

  “雅典之后,还有一位先哲名为卢梭,他在异族的【葡京在线】成就若是【葡京在线】放到圣元大陆,必然封圣,而且圣位极高。但是【葡京在线】他却说过我不喜欢但却不得不赞同的【葡京在线】话,他说,严格意义上的【葡京在线】民本仅仅存在于理想中,是【葡京在线】不现实的【葡京在线】,多数人统治而少数人被统治,这是【葡京在线】违反自然法则,我们不能想象人民无休止地开大会讨论公共事务。”

  “我初看这位先哲的【葡京在线】言论,颇为不适,但联想到人族历史,万界族群历史,却不得不承认,他的【葡京在线】话无可辩驳。而且,看到他的【葡京在线】话,我联想到孔圣的【葡京在线】一句话。民可使由之,不可使知之。当然,后来经过寻古我们发现,这话是【葡京在线】后人传承错误,原话是【葡京在线】民可使道之,而不可使智之。无论哪个版本,并没有本质的【葡京在线】差别。都是【葡京在线】在说,孔圣认为官员只需要告诉指导平民去做什么,而不需要告诉他们为什么这么做。”

  “当年孔圣未封圣前,有人说他这是【葡京在线】愚民,说他看不起百姓,哪怕封圣后也有一些各家读书人因此批判孔圣。但是【葡京在线】,我们若是【葡京在线】认真思考,首先抛弃所有偏见,以春秋时期的【葡京在线】教化程度,我们要实行一条政令,是【葡京在线】直接告诉百姓去做好,还是【葡京在线】花费大量的【葡京在线】时间去教育他们这条政令的【葡京在线】来龙去脉等一切相关细节?”

  众官没有一人说话,因为这个回答是【葡京在线】肯定的【葡京在线】,当时的【葡京在线】大多数百姓连字都认不了几个,真要逼他们去学习政令,他们说不定会揭竿起义。

  方运道:“所以,从实用的【葡京在线】角度讲,这句话没错。我们把这句话放在现在来看,我请问诸位,现在若是【葡京在线】圣元大陆每个百姓都有权决定每一条政令,那么天下会如何?”

  魏栩几乎不假思索道:“天下大乱。”

  方运点点头,道:“对。我和孔圣的【葡京在线】看法一样,并非是【葡京在线】我与孔圣认为百姓愚昧,我们认为,在目前的【葡京在线】教化程度下,以目前人族的【葡京在线】头脑和身体程度,我们不具备那些理论上的【葡京在线】完美品格,比如公正、平等、高尚、理智等等,我们的【葡京在线】行动、思维和判断往往不是【葡京在线】依靠理智,而是【葡京在线】被个人情绪所左右。异族的【葡京在线】先哲熊彼得也说过类似的【葡京在线】话。”

  这一次,几乎所有官员都在点头。

  包括一直反对方运的【葡京在线】那些官员,心服口服,因为方运说的【葡京在线】是【葡京在线】事实。

  而且,方运说“我们”,并非说“百姓”,包括方运和所有官员都知道,哪怕是【葡京在线】自己文位极高,哪怕自己在各方面远远超过普通百姓,同样不具备那些完美的【葡京在线】道德品格,也经常会被情绪影响自己的【葡京在线】决定。

  方运道:“所以,民本国家表面上是【葡京在线】民众把权力交给‘官僚集团’,看似权力还在百姓,但实际上,当官僚得到权力的【葡京在线】那一瞬间起,他们便成为维护自己以及官僚阶层利益的【葡京在线】生灵。为了权力,与其说他们会取悦民众,不如说他们为了自己的【葡京在线】利益,利用才能和智慧从民众手里骗取权力,而后巩固权力,最后名正言顺让民众无法真正剥夺他们的【葡京在线】权力。纵观历史,哪个君王或一国之主是【葡京在线】真真正正被百姓推翻的【葡京在线】?从来没有!一个族群之主被击败,那么胜利者要么是【葡京在线】同族群的【葡京在线】精英,要么是【葡京在线】外族的【葡京在线】族群之主。”

  所有的【葡京在线】官员开始竭力回忆历史,回忆那些著名的【葡京在线】历史人物。

  曹德安叹道:“秦亡之始,虽起于陈胜吴广,但最终的【葡京在线】胜利者,却是【葡京在线】汉太祖。汉太祖身世平平,乃是【葡京在线】寻常农家子弟,但他起事之前,已经当上亭长,与陈胜吴广全然不同。”

  方运看向魏栩,问:“我只问一句,现如今的【葡京在线】景国,甚至未来两百年内的【葡京在线】景国,有诞生民本与民选制度的【葡京在线】土壤吗?”

  魏栩愣了许久,才缓缓道:“没有,也不可能有。”

  方运道:“我根据诸多先贤的【葡京在线】著作以及历史,总结了三种革新方式。一种是【葡京在线】渐进妥协,一种是【葡京在线】保守改良,另一种是【葡京在线】激进革命。民选,民本,对于景国来说,毫无疑问是【葡京在线】激进的【葡京在线】革新,那么,在国家内部矛盾重重,外部有妖蛮虎视眈眈的【葡京在线】情况下,激进革新的【葡京在线】结果是【葡京在线】什么?”

  魏栩老老实实回答道:“国家大乱,甚至可能国破家亡。”

  方运道:“所以,我等景国官员,当齐心协力,通过渐进的【葡京在线】方式改良景国,景国,经不起大折腾啊。”

  金銮殿中,叹息阵阵。

  这不是【葡京在线】完美的【葡京在线】选择,但绝对是【葡京在线】最好的【葡京在线】选择。

  但是【葡京在线】,这些话却不能公布于众,因为这必然会被指责为愚民。

  方运道:“为政之道,本相在不久之后会全面论述。而现在,我们要做的【葡京在线】,便是【葡京在线】改良景国。吏部乃是【葡京在线】各部之首,今日,便从吏部开始!”

  吏部尚书黄宗裕道:“请教方相,这吏部改良的【葡京在线】第一步,如何做起?”

  方运道:“我景国考评遵从四善二十七最,其中四善分别是【葡京在线】德义有闻、清慎明著、公平可称和恪勤匪懈,这样的【葡京在线】考评,太过笼统,尤其是【葡京在线】把德义当作考评官员的【葡京在线】首要之选,却不能真正验证一位官员的【葡京在线】能力。既然要行利,自然用政绩说话,当以二十七最为主,并要在二十七最的【葡京在线】基础上,进行更好的【葡京在线】改变。”

  所谓二十七最,便是【葡京在线】根据不同的【葡京在线】官职或才能来评判,比如吏部负责考评推举的【葡京在线】官员,若做得好,便能获得铨衡人物和擢尽良才的【葡京在线】评语。

  黄宗裕面露难色,道:“让官员行利,怕是【葡京在线】难以推行。”

  方运道:“我有一问,倘若使百姓得利,使国家得利,使人族得利,是【葡京在线】否为行利?”

  黄宗裕道:“此为行仁义。”

  方运道:“善!为民行利,为国行利,既是【葡京在线】行利,也是【葡京在线】行仁义。比如一地县令,若能让百姓富足,家家有余粮,人人有余钱,六畜兴旺,工坊倍增,商贸畅通,税收增加,这便是【葡京在线】能臣干吏,比那些空有德义有闻恪勤匪懈却未能让百姓富足的【葡京在线】县令,更应该得到提拔!”

  “为百姓与国家谋利,便是【葡京在线】景国革新的【葡京在线】核心!”

  方运的【葡京在线】语气斩钉截铁。

  众官这才松了一口气,原来还怕方运所谓的【葡京在线】行利和尊礼复古一样极端,现在看来只是【葡京在线】改变考评的【葡京在线】侧重点而已,完全可以接受。

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